【辩论活动】儒家思想还值得国人推崇吗？

xinqing4023

众所周知，春秋战国百家齐鸣，最后weidu唯独儒家成为封建社会的正统思想，为什么呢？
究其原因就是儒家思想符合封建统治者的利益，有助于培养大众的奴性，维护王权统治。
儒家提倡道德至上，谦虚谨慎，戒骄戒躁，没有功利竞争的意思。
总是有人说中国人不爱出风头，不爱竞争，太过谦虚，忍气吞声，奴性不改。
我认为根本上就是儒家思想作怪，如今我们不是封建社会，在强国林立中，我要要挺直腰杆，但是儒家思想是不相符的。问题出来了，儒家思想还值得国人推崇吗？

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儒家思想在现代社会不合适

小小aizuo

兵家思想适合现在

健一狼

支持，儒家思想使人没有进取心。

健一狼

支持，儒家思想使人没有进取心。

chenfengyy

儒家思想在现代社会不合适！前些日子，出了好几起下跪事件，比如：
　　
　　辽宁庄河市城关街道海洋社区（原海洋村）等地上千名群众到庄河市政府集体上访，要求分配征地补偿款、举报居委会负责人经济问题等，部分群众在市政府门前下跪，时间持续约30分钟，引发网络上“千人集体下跪求见市长未果”等议论。
　　
　　又如湖北省县314名民办师在4月27日湖北县县政府集体下跪；广东化州新安镇梅子坑村近百村民在化州市政府门前长跪...
　　
　　不禁让人想起，封建社会里，不但常有平民百姓拦官轿下跪申冤，即便在公堂之上，也是要跪着跟“父母官”说话。
　　
　　时至今日，这些现象又出现了，而且可以肯定的是，以后还会继续出现。
　　美国人、欧洲人看到了，可能会很疑惑：为什么会出现给官员、政府下跪？中国不是有法律吗？为什么不去通过法律解决，而是要采用这种古老的下跪方式？
　　
　　如果你说民众不懂得用法律去保护自己的利益，那就错了！而是，我们的民族文化中，有着比法律更优先的社会秩序，那就是儒家思想的等级观念，比如“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，社会等级也常常分为君王、官员、士大夫、平民等等，虽然这些名称都是历史名词了，但是在社会现实中是存在的。
　　
　　儒家思想，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫。虽然同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率，但是，在这种等级制度所带来的权力、利益之下，能否做出良好的表率，是个大大的疑问，除非这些人已经没有了对权力、金钱、美色的欲望。而从历史来看，历朝官员，很多都是儒士，圣贤书读了十年，一朝金榜题名之后，又有多少成了贪官？
　　
　　法律，其实也就是条文化的社会秩序而已；而儒家思想，自汉武帝以来，被历代朝廷尊为正统文化，影响国人数千年，也早就潜移默化为一种社会运行秩序。这种秩序，讲究的是顺从，下级遵从上级，否则就是僭越，就是违背纲常。所以，从某种程度上来说，社会等级也就是法律的代名词，是社会内在的秩序。高级官员说的话，会比真正的法律有效。
　　所以，中国的封建社会里，民众遇有冤屈便会跪官，因为受社会等级文化影响，在他们眼里，官员本身就已经是法律的化身。
　　
　　而观今日，虽然儒家文化没有被上升到国家正统文化层面，但是它的影响是根深蒂固的。上文所举的各地民众给政府、官员下跪的事实，就是例子。而且，在官场内部，这种文化影响也是深刻的，领导一发话，有几个敢提异议？虽然早有民主集中制的制度，但是在儒家等级思想的影响下，有几个领导能平等对待下属(实际上是同事)？在这种隐形的社会内在运行秩序下，人人平等不会实现，法律也难以真正起效！这也是为什么孙中山先生失败的真正原因！他只移植了一套民主法律制度，但是他忽略了中国社会里另有一套实际运行的社会秩序。
　　
　　自儒家思想被确立为中国社会主体思想以来，只有一人，曾经撼动过它！他，就是毛泽东！不管评价怎样，毛所发起的文革，本质上是一场反官权、反儒家等级秩序的一场群众运动！只这一点，毛足以让历代豪杰俯首。可惜，毛逝世之后，后继者实际上对其政策实际上完全否定，中国又逐渐回到等级社会秩序之中。如今的“一把手问题”、官员特权等等问题，都是社会等级秩序的恶果，没能实现人人平等。而无知者，以为是毛一手奠定现在的制度，实际上这是中国数千年的儒家文化所形成的，是隐藏的不成文的秩序，现在攻击政权贪腐的人，如果有朝一日大权在握，你难道不会感觉身份、等级高了？难道不会凭借权力谋取私利？难道有法律、制度要求你高人一等、要求你去假公济私？这，实际上是儒家的等级观念与权力结合后，所极易产生的结果。而当民众承受不了这种等级剥削与压迫时，就会推翻这个失衡的秩序，所以历朝的消亡往往伴随官场的极度腐败。而新的秩序建立后，还是受儒家等级秩序的影响，又是一个新循环。
　　
　　只有消除儒家等级观念、扔掉儒家的顺从观念，真正实现人人平等，中国才有希望。而且仅在思想层面抛弃儒家等级观念，还远远不够！正如一个人知道怎样去做一个好人，但是并不以为着他不做坏事。还必需在制度层面，打破官员专权，至少将人事任免权、财政权从领导手中解放出来；还民众真正的选举权，还人大监督政府、罢免官员的真正职能，在制度上也要实现人人平等。
　　
　　只有真正实现人人平等，中国才又希望。
　　
　　

arpu

儒家思想在现代社会不合适

薛大麦

当然，这种思想不但要推崇，还要更广泛、更彻底的推崇，每一个思想的形成都有它的必然性，这是一个文明的象征。

jones20

支持正方。儒家思想并没让我们变的有多好。反而把人都教的逆来顺受。

chenfengyy

　儒家思想，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫。虽然同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率，但是，在这种等级制度所带来的权力、利益之下，能否做出良好的表率，是个大大的疑问，除非这些人已经没有了对权力、金钱、美色的欲望。而从历史来看，历朝官员，很多都是儒士，圣贤书读了十年，一朝金榜题名之后，又有多少成了贪官？
　　
　　法律，其实也就是条文化的社会秩序而已；而儒家思想，自汉武帝以来，被历代朝廷尊为正统文化，影响国人数千年，也早就潜移默化为一种社会运行秩序。这种秩序，讲究的是顺从，下级遵从上级，否则就是僭越，就是违背纲常。所以，从某种程度上来说，社会等级也就是法律的代名词，是社会内在的秩序。高级官员说的话，会比真正的法律有效。
　　所以，中国的封建社会里，民众遇有冤屈便会跪官，因为受社会等级文化影响，在他们眼里，官员本身就已经是法律的化身。
　　
　　而观今日，虽然儒家文化没有被上升到国家正统文化层面，但是它的影响是根深蒂固的。上文所举的各地民众给政府、官员下跪的事实，就是例子。而且，在官场内部，这种文化影响也是深刻的，领导一发话，有几个敢提异议？虽然早有民主集中制的制度，但是在儒家等级思想的影响下，有几个领导能平等对待下属(实际上是同事)？在这种隐形的社会内在运行秩序下，人人平等不会实现，法律也难以真正起效！这也是为什么孙中山先生失败的真正原因！他只移植了一套民主法律制度，但是他忽略了中国社会里另有一套实际运行的社会秩序。　
　　只有消除儒家等级观念、扔掉儒家的顺从观念，真正实现人人平等，中国才有希望。而且仅在思想层面抛弃儒家等级观念，还远远不够！正如一个人知道怎样去做一个好人，但是并不以为着他不做坏事。还必需在制度层面，打破官员专权，至少将人事任免权、财政权从领导手中解放出来；还民众真正的选举权，还人大监督政府、罢免官员的真正职能，在制度上也要实现人人平等。
　　
　　只有真正实现人人平等，中国才又希望。